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这不(bu)由(you)得使我经常想(xiang)到，上(shang)帝对世事的(de)安排，自有其天意，在其对(dui)自己所(suo)创造的万物的治(zhi)理中，一方面(mian)他剥夺了世界上许(xu)多生物的才干和良知，另一(yi)方面，他照(zhao)样赋予他们与我们文明人(ren)同(tong)样的能力，同样(yang)的理性，同(tong)样的感情，同样的善(shan)心(xin)和责(ze)任(ren)感，也赋予他(ta)们同样的嫉恶如(ru)仇的心(xin)理；他(ta)们与我们(men)一样知道感恩(en)图报，诚恳(ken)待人(ren)，忠贞(zhen)不(bu)渝，相(xiang)互为善。而且，当上帝(di)给他们机(ji)会(hui)表现(xian)这(zhe)些才干和(he)良知时，他们和(he)我们(men)一(yi)样(yang)，立即把上帝赋(fu)予他(ta)们的才干(gan)和(he)良知发挥出来(lai)做各种好事，甚(shen)至可(ke)以说比(bi)我(wo)们(men)自己发挥得更充分(fen)。对此(ci)，我不能不感到(dao)惊(jing)讶。同时，想(xiang)到这些(xie)，我又感到有(you)些悲哀(ai)，因为许多(duo)事实证(zheng)明，我(wo)们文明人在发挥这些才(cai)干和良知方面，反而显得非常卑劣。尽(jin)管(guan)我们不仅有(you)能(neng)力，而且，我们受到上帝的教(jiao)诲(hui)，上帝(di)的圣(sheng)灵和上帝的语言(yan)的启(qi)示，这使我们能有(you)更(geng)深刻(ke)的认识。同时(shi)，我也感到奇怪，为什么上帝不给这成(cheng)千上百万的生灵以同(tong)样(yang)的(de)教(jiao)诲和启(qi)示，使(shi)他(ta)们懂得(de)赎罪的(de)道理。我觉(jiao)得，如果我以(yi)这可(ke)怜的(de)野(ye)人作(zuo)为判断的依据，那么(me)，他们(men)实在能比我们(men)文明(ming)人做得(de)更好。