《91日日日日》

【91日日日日】

故(gu)至诚(cheng)无息。不息则久，久(jiu)则征；征则悠远，悠远则博(bo)厚，博厚则高(gao)明(ming)。博 厚，所以载物也(ye)；高(gao)明，所(suo)以覆物(wu)也；悠久，所以成物也(ye)。博(bo)厚配地，高明配天， 悠(you)久无(wu)疆。如(ru)此者(zhe)，不见(jian)而章，不动而变，无为而成。天(tian)地之道，可(ke)一言而(er)尽也(ye)。 其为物不贰，则(ze)其生(sheng)物不测。天地之道：博也，厚也，高也(ye)，明也(ye)，悠也，久也。 今夫天，斯(si)昭昭之多，及其无穷也，日(ri)月星辰(chen)系焉(yan)，万物覆焉。今(jin)夫(fu)地(di)，一(yi)撮土(tu) 之多。及其广厚，载(zai)华(hua)岳而不重，振河海而(er)不泄，万物载焉。今夫山(shan)，一卷石(shi)之 多，及其广大(da)，草(cao)木生之，禽(qin)兽居之(zhi)，宝藏兴焉，今(jin)夫水，一勺之(zhi)多，及其不测(ce)， 鼋(yuan)、鼍、蛟龙、鱼鳖生焉(yan)，货财殖(zhi)焉。《诗》曰："惟天(tian)之命，于穆(mu)不(bu)已！"盖(gai) 曰天之所以为天(tian)也。"于乎不显，文王(wang)之(zhi)德之纯！"盖曰文王(wang)之所以(yi)为(wei)文也，纯 亦不已。