当时,只有通(tong)过这种方式思想才(cai)是自由的,所以它只(zhi)好全部(bu)都写在那些(xie)被(bei)称为(wei)建(jian)筑物的书籍(ji)上面.倘若不是采用建(jian)筑物(wu)这种形式,而(er)是冒(mao)然写(xie)成书稿的形式(shi),那它(ta)早(zao)就遭(zao)刽子手的毒手,当(dang)众被(bei)焚毁了;教堂门廊所体(ti)现的思(si)想,早就(jiu)目睹书(shu)籍所(suo)表现的思想所蒙受的苦难.既然只(zhi)有营造术这条出路,思想要得(de)见(jian)天日,就从四(si)面八方急(ji)速汇(hui)集(ji)到(dao)建造术(shu)上来(lai)了.于是出(chu)现(xian)了许许(xu)多多大(da)教(jiao)堂,遍布整个欧洲,数目大的(de)惊人(ren),即使在(zai)核对之(zhi)后,也令人难(nan)以置信(xin).社会的全部(bu)物质力量和一(yi)切精神力(li)量都(dou)会聚到同(tong)一点上:建筑艺术.这(zhe)样,假借给上(shang)帝(di)建造教堂(tang),建(jian)筑艺术便(bian)发展起来(lai),其规模蔚为壮(zhuang)观(guan).
Copyright © 2008-2018