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"大哉圣人(ren)之(zhi)道！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极(ji)于天。优(you)优大(da)哉！礼仪(yi)三百，威仪三千，待其(qi)人然后(hou)行。故曰(yue)：苟不至(zhi)德(de)，至(zhi)道不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德性而道(dao)问学，致广(guang)大(da)而尽精微，极高明而道中庸；温故而(er)知新(xin)，敦厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下不(bu)倍(bei)；国有道，其(qi)言足(zu)以兴；国无道，其默(mo)足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓与(yu)！"子曰(yue)："愚而好(hao)自用，贱而(er)好自专；生乎今之世(shi)，反古之(zhi)道。如此者，及其身者(zhe)也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下(xia)车同轨(gui)，书同文，行同伦(lun)。虽有(you)其位(wei)，苟无(wu)其德，不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉；虽(sui)有其德，苟无其位，亦不(bu)敢作礼乐(le)焉。