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兮与《楚(chu)辞》：兮在《诗(shi)经》中仅仅(jin)起到语气词的(de)作用，但(dan)在楚辞中，它还担(dan)负着楚辞(ci)体(ti)标(biao)志的(de)作用(yong)。它是楚辞(ci)体(ti)最为明(ming)显的(de)文学特征，也在一(yi)定程度上说明(ming)了楚(chu)辞的形成(cheng)受到《诗经》的(de)影响。《楚辞(ci)》在中国诗(shi)史(shi)上(shang)占有重要的地位(wei)。它的出现(xian)，打(da)破了《诗(shi)经(jing)》以后两(liang)三个世纪的沉(chen)寂而在诗坛(tan)上(shang)大放异彩。后人(ren)因此(ci)将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五(wu)国风，代表(biao)《诗经》，充(chong)满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充(chong)满着(zhe)浪(lang)漫主义(yi)气息(xi)。可(ke)以说，《诗》三百篇(pian)创(chuang)作代(dai)表了一种北方文(wen)化重群(qun)体(ti)意识的征实(shi)精神，以屈原《离骚》为代表的《楚辞》创作显示出一(yi)种(zhong)南方(fang)文化(hua)重(chong)个(ge)体意(yi)识的浪漫精(jing)神。二(er)者作为(wei)中国文学的(de)发轫，在(zai)后世文学(xue)中影响深远，后人将(jiang)二者(zhe)的影响称为诗骚传统。