《日本一区二区在线》

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所(suo)谓(wei)平天下(xia)在治其国者，上老老而民(min)兴孝(xiao)，上长长而民兴悌，上(shang)恤孤而民不倍，是以君子(zi)有褰矩之道也。所恶于上，毋以使下；所(suo)恶于(yu)下，毋(wu)以(yi)事上；所恶(e)于前(qian)，毋以先后(hou)；所恶(e)于后(hou)，毋(wu)以从前(qian)；所恶于右(you)，毋以交(jiao)于左；所(suo)恶于(yu)左，毋以交于右。此之(zhi)谓褰矩(ju)之道。《诗》云："乐只君子，民之(zhi)父母。"民(min)之所好好(hao)之，民之(zhi)所恶恶之，此之谓(wei)民之父母。《诗》云："节彼(bi)南(nan)山，维石(shi)岩岩。赫赫(he)师(shi)尹(yin)，民(min)具尔瞻(zhan)。"有国者不(bu)可以不慎，辟则(ze)为无下矣。《诗》云："殷之(zhi)未丧(sang)师，克配上帝(di)。仪监(jian)于(yu)殷(yin)，峻命(ming)不易。"道得(de)众则得国，失众则失国。