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天命(ming)之(zhi)谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道也者(zhe)，不(bu)可须臾(yu)离也，可(ke)离非道也。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其所不睹，恐惧(ju)乎其(qi)所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐，莫显(xian)乎微，故君(jun1)子慎其(qi)独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未发，谓(wei)之(zhi)中；发而(er)皆中(zhong)节，谓之和。中也者，天下之(zhi)大本也；和(he)也者，天下之达(da)道也。致中(zhong)和。天地位焉，万(wan)物育焉。