高翰(han)林道,再也莫提起这(zhe)话。敝处这里有(you)一位庄(zhuang)先生,他是朝(chao)廷征召过(guo)的,而今在家闭门注(zhu)《易》。前(qian)日(ri)有(you)个朋友和他(ta)会席,听见他(ta)说(shuo):‘马纯上(shang)知进(jin)而不知退,直是一(yi)条小小的亢龙。’无(wu)论那(na)马先(xian)生不可比做亢龙,只把一个现活着(zhe)的秀才拿来(lai)解圣人的经(jing),这也就(jiu)可笑之极了!武正字道:老先生(sheng),此话(hua)也不过是(shi)他偶(ou)然取笑。要说活着(zhe)的(de)人(ren)就引用不(bu)得(de),当(dang)初文王、周公,为甚么就引(yin)用微子、箕子?后来(lai)孔子为甚(shen)么就(jiu)引(yin)用(yong)颜子?那时(shi)这些人也(ye)都是(shi)活的。高翰林道(dao):足见(jian)先生博学。小(xiao)弟专(zhuan)经是《毛诗》,不是《周易》,所(suo)以来曾考核(he)得(de)清。武正(zheng)字道:提起《毛诗》两(liang)字,越发可笑(xiao)了。近(jin)来这些做举业的,泥定了朱注,越(yue)讲越不明白。四五(wu)年前,天(tian)长(zhang)杜少卿先生纂了一部《诗说》,引了些(xie)汉儒的(de)说话,朋友(you)们就(jiu)都当作新(xin)闻。可见‘学问(wen)’两个字,如今是不(bu)必讲的了!迟(chi)衡(heng)山道(dao),这都是(shi)一偏的话。依(yi)小弟(di)看来:讲学问的(de)只(zhi)讲学问(wen),不(bu)必问功名;讲功名(ming)的(de)只讲功名,不必问学问(wen)。若是两(liang)样(yang)都要(yao)讲(jiang),弄(nong)到后(hou)来,一样也(ye)做不(bu)成。
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