《夜夜草轻轻操》

【夜夜草轻轻操】

道士设宝榻(ta)锦衾，备生寝(qin)处。王初睹丽(li)人(ren)，心情(qing)已动(dong)；闻乐之(zhi)后，涉想尤劳。念已才调(diao)，自(zi)合芥拾青紫(zi)，富贵后何求弗(fu)得(de)。顷(qing)刻百绪，乱如蓬麻。道士(shi)似已知(zhi)之(zhi)，谓(wei)曰：子前身与(yu)我同(tong)学，后(hou)缘(yuan)意念不坚，遂坠(zhui)尘网。仆不自他于君(jun1)，实欲(yu)拔(ba)出(chu)恶浊；不料(liao)迷晦(hui)已(yi)深(shen)，梦梦(meng)不可(ke)提悟。今(jin)当送君行。未必无复(fu)见之(zhi)期，然作(zuo)天仙须再(zai)劫矣。遂(sui)指阶下(xia)长石(shi)，令闭目坐(zuo)，坚(jian)嘱无视。已(yi)，乃以(yi)鞭驱石。石飞(fei)起，风(feng)声灌(guan)耳，不知(zhi)所行几许。忽念下(xia)方(fang)景界未审何(he)似，隐将两眸(mou)微(wei)开(kai)一线，则见大海茫(mang)茫，浑(hun)无(wu)边际。大惧，即(ji)复(fu)合。而(er)身已(yi)随(sui)石(shi)俱堕，砰然(ran)一响，汩没(mei)若鸥。幸夙(su)近海(hai)，略谙泅(qiu)浮。闻人鼓掌曰：美哉跌(die)乎！危殆方急，一女(nv)子援登舟上，且(qie)曰：吉(ji)利，吉利(li)，秀才‘中湿’矣！视之，年可十六七，颜色(se)艳丽。王出(chu)水寒栗(li)，求火燎之。女子(zi)言：从(cong)我至(zhi)家，当为处(chu)置。苟(gou)适意，勿相忘(wang)。王曰(yue)：是何言哉！我中原才子，偶遭狼(lang)狈，过(guo)此，图以身报，何但不(bu)忘(wang)！女子以棹催艇，疾(ji)如风雨(yu)，俄已(yi)近(jin)岸。于舱(cang)中携所采(cai)莲花一握，导(dao)与俱去(qu)。半里(li)许，入村(cun)，见朱户(hu)南开，进(jin)历数重(chong)门，女子先驰入。少(shao)间，一丈夫(fu)出，是四十许人，揖王(wang)升阶，命侍(shi)者取冠袍(pao)袜履，为王更衣(yi)。既，询邦族。王曰：某(mou)非相欺，才名略可(ke)听闻(wen)。崔真(zhen)人切切眷(juan)恋，招(zhao)升天(tian)阙(que)。自(zi)分功名反掌(zhang)，以故不愿栖(qi)隐。丈夫(fu)起敬(jing)曰：此(ci)名仙人岛，远绝人世。文(wen)若，姓桓。世居幽僻，何幸得近名流。因而殷勤(qin)置酒。又(you)从容而(er)言曰：仆有(you)二女，长者芳云，年(nian)十六矣，只今(jin)未(wei)遭良匹。欲以奉侍高(gao)人，如何？王(wang)意(yi)必采莲(lian)人，离席称谢(xie)。桓(huan)命于邻党(dang)中(zhong)，招(zhao)二三齿(chi)德来。顾左(zuo)右，立唤女(nv)郎。无何，异香(xiang)浓射(she)，美姝(shu)十(shi)余辈，拥芳云出，光艳明媚，若芙蕖之映朝日。拜已，即坐(zuo)。群(qun)姝列侍，则采(cai)莲人(ren)亦在焉。酒(jiu)数行(hang)，一垂髫女自内(nei)出，仅(jin)十余龄，而姿态秀曼，笑依芳云肘下，秋波流动。桓(huan)曰：女子不在闺中，出作(zuo)何务？乃顾(gu)客曰：此(ci)绿云，即仆幼(you)女。颇惠，能记典(dian)、坟矣(yi)。因令(ling)对客吟诗(shi)。遂诵《竹(zhu)枝词(ci)》三章，娇婉(wan)可听。便令(ling)傍姊隅坐。桓(huan)因谓：王郎天(tian)才，宿构必(bi)富，可使鄙人得闻教(jiao)乎？王(wang)即慨(kai)然(ran)颂(song)近体一作，顾盼自(zi)雄。中(zhong)二句云(yun)：一身剩有须眉在，小饮(yin)能令块垒消。邻叟再三诵之。芳(fang)云(yun)低告(gao)曰(yue)：上(shang)句是孙行(hang)者(zhe)离火云洞，下句是猪八戒过子母河也。一座抚掌。桓请其他。王述《水鸟》诗云(yun)：潴头(tou)鸣格磔……忽忘下句。甫一(yi)沉吟，芳(fang)云向妹愣(leng)语(yu)，遂掩(yan)口而笑(xiao)。绿(lv)云告父曰：渠(qu)为姊夫续(xu)下句矣。云(yun)：‘狗(gou)腚响巴。’合席粲然。王有惭(can)色。桓顾芳云，怒(nu)之以(yi)目(mu)。王色稍定，桓(huan)复请其文艺(yi)。王意世外人必不(bu)知(zhi)八股业，乃炫其(qi)冠军(jun1)之(zhi)作(zuo)。题为《孝哉闵子骞(qian)》二句，破云(yun)：圣人赞大贤之孝……绿云(yun)顾父(fu)曰：圣(sheng)人无字(zi)门人者(zhe)，‘孝哉……’一句，即(ji)是人言。王闻之(zhi)，意兴(xing)索然(ran)。桓(huan)笑曰：童子何知！不在此，只论文耳。王乃(nai)复诵(song)。每数句，姊妹(mei)必(bi)相耳(er)语(yu)，似是月(yue)旦之(zhi)词(ci)，但嚅(ru)嗫不可辨。王诵至佳处，兼述(shu)文宗(zong)评(ping)语。有云：字字痛切。绿云告父(fu)曰(yue)：姊云(yun)：宜删‘切’字。众都不解。桓(huan)恐(kong)其语(yu)，不敢(gan)研(yan)诘。王诵毕，又述总评，有(you)云：羯鼓(gu)一(yi)挝(wo)，则万(wan)花齐落(luo)。芳云又掩口语(yu)妹(mei)，两(liang)人皆笑(xiao)不可(ke)抑。绿云又告曰：姊云：‘羯鼓(gu)当(dang)是四挝(wo)。’众(zhong)又不解。绿云启口(kou)欲(yu)言，芳(fang)云(yun)忍(ren)笑呵之曰(yue)：婢子(zi)敢言，打煞矣！众大疑，互(hu)有猜论。绿云不(bu)能忍，乃曰(yue)：去‘切’字，言‘痛’则‘不通’。鼓四挝(wo)，其(qi)声云‘不(bu)通又不通’也。众大笑。桓怒呵之(zhi)。因而自起(qi)泛 ，谢过不遑(huang)。王初以才名自诩，目(mu)中实无(wu)千古(gu)；至(zhi)此，神气沮丧，徒有汗(han)淫(yin)。桓谀而慰之曰：适有(you)一言，请席(xi)中属(shu)对焉：‘王子身边(bian)，无有一点不似玉。’众未措想，绿云(yun)应(ying)声曰：黾(mian)翁头上(shang)，再着半夕即(ji)成(cheng)龟。芳云失(shi)笑，呵手扭胁(xie)肉数四(si)。绿云解脱而走，回顾曰：何预汝事(shi)！汝骂(ma)之(zhi)频频(pin)，不以(yi)为非；宁他人一句，便(bian)不许耶？桓咄(duo)之(zhi)，始笑(xiao)而(er)去。邻叟(sou)辞别(bie)。诸婢导(dao)夫妻入内寝，灯烛屏榻，陈设(she)精备。又视洞房中，牙签满架(jia)，靡书(shu)不(bu)有(you)。略致问难，响(xiang)应无穷。王至此，始觉望洋(yang)堪(kan)羞(xiu)。女唤明，则采(cai)莲者趋应，由是始识(shi)其名。屡受(shou)诮辱，自恐不(bu)见重(chong)于(yu)闺闼。幸芳云语言虽虐，而房帏之内(nei)，犹相爱好。王安居(ju)无事，辄(zhe)复吟哦。女(nv)曰：妾有良言(yan)，不知肯嘉纳否？问：何言？曰：从(cong)此不(bu)作(zuo)诗，亦藏(cang)拙之一法也。王大惭，遂绝(jue)笔。久之(zhi)，与明渐狎。告芳云(yun)曰(yue)：明(ming)与小生有拯命(ming)之(zhi)德，愿少(shao)假以(yi)辞色。芳云(yun)乃即(ji)许之。每作房中(zhong)之戏(xi)，招与(yu)共事，两情(qing)益笃，时色(se)授而手语之。芳(fang)云微觉，责词重(chong)叠；王(wang)惟喋喋(die)，强自解免。一(yi)夕，对酌(zhuo)，王以为寂，劝(quan)招明(ming) 。芳云(yun)不许。王曰：卿(qing)无(wu)书(shu)不读(du)，何不记‘独乐乐(le)’数(shu)语？芳云(yun)曰(yue)：我言君不通，今(jin)益验矣。句(ju)读尚不知耶(ye)？‘独要，乃乐(le)于人要；问乐，孰要(yao)乎？曰：不。’一笑而罢。适(shi)芳(fang)云姊妹(mei)赴(fu)邻女(nv)之约，王得间，急引明，绸(chou)缪备至。当晚，觉小(xiao)腹微痛(tong)；痛已，而前阴尽缩(suo)。大(da)惧，以告芳云。云(yun)笑曰：必明(ming)之(zhi)恩报(bao)矣！王不敢隐，实供(gong)之。芳云(yun)曰：自作之殃，实无(wu)可(ke)以方略。既(ji)非痛痒，听之可矣。数日(ri)不瘳，忧(you)闷寡欢(huan)。芳云知其意，亦不问讯，但凝视之，秋(qiu)水盈(ying)盈，朗(lang)若(ruo)曙星。王(wang)曰：卿(qing)所(suo)谓‘胸中正(zheng)，则(ze)眸子t焉’。芳云笑曰(yue)：卿所(suo)谓(wei)‘胸中不正，则(ze)t子眸焉’。盖没有之没，俗(su)读似(si)眸(mou)，故以此(ci)戏之也。王失笑，哀求方剂(ji)。曰：君不听良言(yan)，前(qian)此(ci)未(wei)必(bi)不疑妾为(wei)妒意(yi)。不知此(ci)婢原(yuan)不(bu)可近。曩(nang)实相爱，而(er)君若东(dong)风之吹马耳，故(gu)唾(tuo)弃不(bu)相怜(lian)。无已，为若治之。然医(yi)师必审患处。乃(nai)探(tan)衣而(er)咒(zhou)曰：‘黄鸟黄鸟，无止于(yu)楚！’王不(bu)觉大笑，笑已而(er)瘳。