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贞观十二(er)年（638）年(nian)，公(gong)卿大臣都请求太宗登泰山封(feng)禅，只有魏征(zheng)认为(wei)现在(zai)举行封禅仪(yi)式不(bu)妥。太宗对魏征说："我希望您(nin)把自己的(de)想法都说出来。难(nan)道是我(wo)的(de)功劳不高吗？是(shi)我的德(de)行不淳厚吗？是国家还没有(you)平(ping)定(ding)吗？是远方的异族人(ren)不仰慕大(da)唐(tang)的高(gao)义吗(ma)？是吉祥尚未(wei)降临吗(ma)？是农业(ye)没有丰收吗？为什么我不(bu)能(neng)封(feng)泰山呢？"魏征说："陛(bi)下的功劳虽然是极高的，可是(shi)百姓(xing)并(bing)未(wei)感(gan)受(shou)到(dao)陛(bi)下的恩惠；陛(bi)下的德(de)行虽(sui)是淳(chun)厚的(de)，但(dan)陛下的(de)德政尚未传及全(quan)国(guo)各地；全国虽然安(an)定，但(dan)并不能(neng)为兴办(ban)事业提供(gong)足够(gou)的资财；远方的部族仰慕陛下(xia)的高义(yi)，但朝廷却没(mei)有能力(li)满足他(ta)们(men)的要求；吉祥的(de)征兆(zhao)虽然(ran)出现，但法网仍(reng)然密集；虽然连(lian)续几年(nian)农业丰收，但粮(liang)仓(cang)仍然空虚(xu)，这是我认为目前不宜(yi)封禅的(de)原因(yin)。我(wo)不能用遥远的东西(xi)打比方，姑且用人作(zuo)比(bi)喻(yu)。现在有(you)个人患(huan)了(le)十(shi)年的重病(bing)，到将(jiang)要治愈时(shi)，已经瘦得(de)皮包着骨(gu)头，马上让他扛起一百米，每天走一百里路，他一定不可(ke)能做到。隋朝天下(xia)大『乱』已(yi)经(jing)不止十年，陛(bi)下平定了(le)全(quan)国的混(hun)『乱(luan)』局面，虽(sui)然现在天下已经平定，但国库尚不充实，在如此情况下，向天地报(bao)告事业已(yi)经(jing)成功(gong)，我(wo)暗自对如(ru)此作(zuo)法(fa)持怀疑态度。况且陛(bi)下若东封泰山，各国的使者都要(yao)聚(ju)集到那(na)里(li)，周边(bian)各国(guo)人，无不奔走相(xiang)告。现(xian)在西(xi)起伊水、洛(luo)水流域，东到泰山、东海、荒草(cao)滩(tan)、沼泽地，苍(cang)茫千里，人烟断绝，鸡(ji)犬之声不(bu)闻，道(dao)路萧条，行进(jin)艰(jian)难，岂可招来城外部族之人，把我国的虚弱状况(kuang)展示他们(men)？即使(shi)我们(men)用(yong)尽财物赏赐他(ta)们，也不能满足远方之(zhi)人的愿望；即使连续两年(nian)免(mian)除役(yi)，也不能抵偿(chang)百姓的劳苦。如果遇到水旱灾(zai)害(hai)，风(feng)雨之变，服役的(de)民夫横加议论(lun)，即(ji)使后悔，也无(wu)法(fa)挽回(hui)损(sun)失(shi)。岂只是我一(yi)个人恳请陛下免去封(feng)禅之事(shi)？成(cheng)千上(shang)万的百姓都(dou)乞望陛(bi)下恩(en)准。"太宗听了(le)魏(wei)征的(de)一番话，也深感(gan)国家虽然初步安定，但(dan)生产远未恢复，国(guo)库仍(reng)然空虚，如此严峻的形势，有何功德以告慰天(tian)地？遂将封禅泰山之(zhi)事(shi)搁(ge)置了下来(lai)。