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道士设宝榻(ta)锦衾(qin)，备生(sheng)寝(qin)处。王初睹丽(li)人，心(xin)情已(yi)动(dong)；闻乐之(zhi)后，涉想尤(you)劳。念已才调，自合芥拾青(qing)紫，富贵后何求弗得(de)。顷刻百绪(xu)，乱如蓬(peng)麻。道(dao)士似已知之，谓曰(yue)：子前身(shen)与我同(tong)学，后缘(yuan)意念不(bu)坚，遂坠尘网(wang)。仆不自他于君，实欲(yu)拔出恶浊(zhuo)；不(bu)料迷(mi)晦已深(shen)，梦(meng)梦不可提悟(wu)。今当(dang)送君行。未(wei)必无(wu)复见之期，然作天仙(xian)须再劫矣(yi)。遂(sui)指阶下长石，令(ling)闭目(mu)坐，坚嘱无视(shi)。已，乃以(yi)鞭驱石(shi)。石飞起，风声灌(guan)耳，不(bu)知所行(hang)几(ji)许。忽念下方景界未审(shen)何似，隐(yin)将(jiang)两眸微(wei)开一线(xian)，则见大海茫茫，浑无边(bian)际。大惧，即复(fu)合。而身已随石(shi)俱堕，砰然一响(xiang)，汩没(mei)若鸥。幸夙近海，略谙泅浮。闻(wen)人(ren)鼓掌(zhang)曰：美哉跌乎！危殆(dai)方急，一女(nv)子援(yuan)登舟(zhou)上，且曰(yue)：吉利，吉利，秀才‘中湿’矣(yi)！视之，年(nian)可十六七，颜色艳丽(li)。王出水寒栗，求火燎之。女子言(yan)：从(cong)我至(zhi)家，当为处置。苟适意(yi)，勿相忘。王曰：是(shi)何言哉(zai)！我中原才子(zi)，偶遭狼(lang)狈(bei)，过此，图以身报，何但不忘！女子以(yi)棹催艇(ting)，疾如风雨，俄已近岸。于舱(cang)中携(xie)所采莲花一握(wo)，导与俱去。半里许，入村，见朱(zhu)户南开，进历数(shu)重(chong)门，女子先驰入。少间，一丈(zhang)夫出，是四十许人，揖王升阶，命(ming)侍者取冠(guan)袍袜履，为王更(geng)衣。既，询邦族。王曰(yue)：某非(fei)相欺，才名略可听闻。崔(cui)真(zhen)人切切眷恋(lian)，招升(sheng)天阙(que)。自分(fen)功名(ming)反掌，以(yi)故(gu)不愿栖隐(yin)。丈夫起敬曰(yue)：此名仙(xian)人岛，远(yuan)绝人(ren)世。文(wen)若(ruo)，姓桓。世居幽僻，何(he)幸得近名(ming)流。因而(er)殷勤置酒。又从容(rong)而言曰(yue)：仆(pu)有二女(nv)，长者(zhe)芳云，年十六矣，只今(jin)未遭(zao)良匹。欲以(yi)奉侍高人(ren)，如何？王意必采莲(lian)人，离席(xi)称谢。桓命于邻党中，招二(er)三齿(chi)德来(lai)。顾左右(you)，立唤女郎。无何，异(yi)香浓射，美姝十余(yu)辈(bei)，拥芳云(yun)出，光艳明媚(mei)，若芙蕖之映(ying)朝日。拜已，即(ji)坐。群姝列侍，则采(cai)莲人亦在焉。酒数(shu)行，一垂髫女(nv)自内出，仅十余龄，而姿态秀曼，笑(xiao)依芳云肘下(xia)，秋波流(liu)动。桓曰(yue)：女子不(bu)在闺中(zhong)，出作何务(wu)？乃顾客曰：此绿(lv)云，即仆(pu)幼(you)女。颇惠，能(neng)记典、坟矣。因令(ling)对客吟诗。遂(sui)诵(song)《竹枝词》三章(zhang)，娇婉可听。便令傍姊隅(yu)坐。桓因谓：王郎天才(cai)，宿(xiu)构(gou)必富(fu)，可使鄙(bi)人得(de)闻教乎？王即慨(kai)然颂近(jin)体一(yi)作，顾盼自雄(xiong)。中(zhong)二句云：一身剩有须眉在，小饮(yin)能令块垒(lei)消。邻叟再三诵(song)之。芳云低告曰(yue)：上(shang)句是孙行(hang)者离火(huo)云洞，下句是猪(zhu)八(ba)戒过(guo)子母河也。一座抚掌(zhang)。桓请其他。王述(shu)《水(shui)鸟》诗(shi)云：潴头(tou)鸣(ming)格(ge)磔……忽忘下(xia)句。甫(fu)一沉(chen)吟，芳云(yun)向(xiang)妹(mei)愣语(yu)，遂掩(yan)口(kou)而(er)笑(xiao)。绿(lv)云告(gao)父曰：渠为姊(zi)夫续下(xia)句矣。云：‘狗腚响巴。’合席(xi)粲(can)然。王有(you)惭(can)色。桓顾(gu)芳云，怒(nu)之(zhi)以(yi)目。王色稍定，桓复请其(qi)文艺。王(wang)意世(shi)外(wai)人必不知(zhi)八股业(ye)，乃(nai)炫其冠(guan)军之(zhi)作(zuo)。题为(wei)《孝哉(zai)闵子(zi)骞》二句，破云：圣人赞大贤之孝(xiao)……绿(lv)云顾(gu)父曰：圣人无字门(men)人者，‘孝哉……’一句(ju)，即是人言。王闻之(zhi)，意(yi)兴索然(ran)。桓笑曰(yue)：童子何知(zhi)！不(bu)在(zai)此，只论文(wen)耳(er)。王(wang)乃复诵(song)。每数句(ju)，姊妹必(bi)相耳(er)语(yu)，似(si)是月旦之词，但嚅嗫不(bu)可(ke)辨。王诵至佳处，兼述文宗(zong)评语。有云：字字痛切。绿云告父曰：姊(zi)云：宜(yi)删‘切’字。众都不解。桓恐其语，不(bu)敢(gan)研诘。王诵毕，又述总评，有云(yun)：羯鼓一挝，则万花齐落。芳云又掩(yan)口语妹(mei)，两人皆笑不可抑。绿(lv)云又告(gao)曰：姊云：‘羯鼓当是四挝。’众又(you)不解。绿云(yun)启(qi)口欲言，芳云(yun)忍(ren)笑(xiao)呵之曰：婢子(zi)敢(gan)言，打煞矣！众大疑(yi)，互(hu)有猜论(lun)。绿云(yun)不能忍，乃(nai)曰(yue)：去‘切’字，言‘痛’则‘不通(tong)’。鼓四挝，其声(sheng)云(yun)‘不通(tong)又不通’也。众大笑。桓怒呵之。因而自起泛 ，谢(xie)过不遑(huang)。王(wang)初以(yi)才名自(zi)诩(xu)，目中实无千(qian)古；至此，神(shen)气(qi)沮丧，徒(tu)有汗淫(yin)。桓谀(yu)而慰(wei)之(zhi)曰：适(shi)有(you)一言，请席(xi)中属对焉(yan)：‘王子身边(bian)，无有(you)一(yi)点(dian)不似玉。’众未措想(xiang)，绿(lv)云(yun)应(ying)声曰：黾翁(weng)头上，再着半夕即成龟。芳云失笑，呵手扭胁(xie)肉数四。绿云解脱而走(zou)，回顾(gu)曰(yue)：何(he)预汝(ru)事！汝骂(ma)之频频(pin)，不(bu)以为非(fei)；宁(ning)他人(ren)一句，便(bian)不(bu)许耶(ye)？桓咄之，始笑而去。邻叟辞别。诸婢(bi)导夫妻(qi)入内寝，灯烛(zhu)屏榻，陈设精备(bei)。又(you)视洞房中，牙签(qian)满架，靡书(shu)不有。略致问难，响应无穷(qiong)。王至(zhi)此，始觉望洋(yang)堪羞。女(nv)唤明，则(ze)采莲者(zhe)趋应(ying)，由(you)是(shi)始识其名。屡(lv)受(shou)诮辱，自恐不见重(chong)于(yu)闺(gui)闼(ta)。幸芳云语(yu)言虽虐(nue)，而房帏之(zhi)内，犹相爱好。王安居无事，辄(zhe)复吟(yin)哦。女曰(yue)：妾(qie)有(you)良言，不知肯嘉纳(na)否(fou)？问：何言？曰：从此不作诗，亦(yi)藏拙之一(yi)法也。王大惭，遂绝笔。久(jiu)之，与明(ming)渐(jian)狎(xia)。告芳云曰(yue)：明与小生有拯命之(zhi)德，愿少(shao)假以辞色。芳云乃即许之。每作房中之(zhi)戏，招与共(gong)事，两情益笃，时色(se)授而(er)手语之。芳(fang)云微觉，责词(ci)重(chong)叠；王(wang)惟喋喋(die)，强自解(jie)免。一夕，对(dui)酌，王以为寂，劝招明(ming) 。芳云不许(xu)。王曰：卿无书不读，何(he)不记(ji)‘独乐乐’数语？芳云曰：我言君不通(tong)，今(jin)益验矣。句读尚不(bu)知耶？‘独要，乃乐(le)于(yu)人要；问乐(le)，孰(shu)要(yao)乎？曰(yue)：不。’一笑而罢。适芳云姊妹赴邻女之(zhi)约(yue)，王(wang)得间(jian)，急(ji)引明，绸缪(miu)备至。当晚(wan)，觉小腹微(wei)痛(tong)；痛(tong)已(yi)，而前(qian)阴尽(jin)缩(suo)。大(da)惧(ju)，以告芳云。云笑曰：必明之恩(en)报矣(yi)！王不(bu)敢隐，实供之。芳云曰：自(zi)作之(zhi)殃，实无可以方略(lue)。既非痛痒，听之可矣。数(shu)日不瘳，忧闷寡欢(huan)。芳云(yun)知其意(yi)，亦不问讯，但凝视之，秋水盈盈，朗若曙星。王曰(yue)：卿(qing)所(suo)谓‘胸中(zhong)正，则眸(mou)子t焉’。芳云笑曰：卿所谓‘胸中不正，则t子眸焉’。盖没有之没，俗(su)读似(si)眸，故以此戏之也。王失笑(xiao)，哀(ai)求方剂。曰：君不听(ting)良言，前此(ci)未必(bi)不(bu)疑妾为妒意。不知此婢原不(bu)可近。曩实相(xiang)爱，而君若东风之吹马耳，故(gu)唾弃不(bu)相怜(lian)。无(wu)已，为(wei)若治(zhi)之。然医师(shi)必审患(huan)处。乃探衣而咒(zhou)曰：‘黄鸟(niao)黄鸟，无止于楚！’王不(bu)觉大(da)笑(xiao)，笑已(yi)而瘳(chou)。