然(ran)而虽(sui)然同是(shi)人们(men),同无神力,却又(you)非美(mei)谛克(ke)之所(suo)谓(wei)都(dou)一样(yang)的。例如美(mei)谛克,也常(chang)有希望(wang),常想振(zhen)作,而(er)息息转(zhuan)变,忽而(er)非常(chang)雄大,忽而非常颓唐,终至于无可奈何(he),只好(hao)躺在草地上(shang)看林中(zhong)的(de)暗夜,去赏鉴自己(ji)的孤独了(le)。莱奋生却不这样,他(ta)恐怕偶然也(ye)有这样(yang)的心情(qing),但立刻(ke)又加以克服,作(zuo)者于莱奋生自己和美谛克(ke)相比较(jiao)之(zhi)际(ji),曾漏出他极(ji)有意义的消息来――
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