《日日夜夜精品人人》

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"王天(tian)下有三重(chong)焉，其(qi)寡过矣(yi)乎！上焉者(zhe)虽(sui)善无(wu)征，无征不信，不(bu)信民(min)弗从；下焉者虽(sui)善不尊，不尊(zun)不信，不信民弗从(cong)。故君子之道(dao)，本诸(zhu)身(shen)，征诸(zhu)庶(shu)民，考(kao)诸三王(wang)而不缪，建(jian)诸天(tian)地(di)而不悖，质诸(zhu)鬼神而(er)无疑，百(bai)世以俟圣(sheng)人而(er)不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以(yi)俟(si)圣人而不(bu)惑，知人也。是故君子动而(er)世(shi)为(wei)天下道，行(hang)而(er)世为(wei)天下法，言(yan)而(er)世为天下则。远之则(ze)有望，近之(zhi)则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此无射，庶几夙夜，以永终誉！''君子未有不如此而早有誉于天下者(zhe)也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章(zhang)文、武(wu)；上(shang)律(lv)天(tian)时，下袭水(shui)土。辟如天地之无不(bu)持(chi)载(zai)，无不覆(fu)帱；辟如四时之错(cuo)行，如日月之代明。万物(wu)并(bing)育而(er)不(bu)相害，道并行而不相悖。小德(de)川流，大德敦化。此天地之所(suo)以为大也(ye)。