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《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切如磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终不可召猓(guo)""如切(qie)如(ru)磋"者，道(dao)学也。"如琢如(ru)磨(mo)"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫(he)兮喧兮(xi)"者(zhe)，威(wei)仪也(ye)。"有斐(fei)君子(zi)，终(zhong)不可(ke)召"者，道(dao)盛德至(zhi)善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘(wang)！"君子贤其贤而亲其(qi)亲，小人乐其乐(le)而利(li)其利，此以没世(shi)不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾(gu)天之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰："克明(ming)峻德。"皆(jie)自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟(gou)日(ri)新(xin)，日日新，又(you)日(ri)新。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧邦，其(qi)命惟(wei)新。"是故君子无所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止(zhi)，知其所止。可以人而不如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王(wang)，于缉(ji)熙(xi)敬(jing)止！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝(xiao)；为人父，止于(yu)慈(ci)；与国人交，止于(yu)信。子(zi)曰："听讼，吾犹人也(ye)。必(bi)也使无讼(song)乎！"无情者不得尽(jin)其辞，大畏民(min)志。此谓知(zhi)本。