《久视频久》

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生财有大道。生之者众(zhong)，食(shi)之者寡(gua)，为之(zhi)者疾，用之者舒(shu)，则财恒足矣(yi)。仁者以财发身(shen)，不(bu)仁者以身发财。未有上好仁(ren)而下不好(hao)义(yi)者(zhe)也，未有(you)好义(yi)其事不(bu)终(zhong)者也，未有府(fu)库(ku)财非其财者也(ye)。孟献子曰："畜马(ma)乘(cheng)，不察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百(bai)乘之家，不(bu)畜聚(ju)敛之臣(chen)。与其有聚(ju)敛之(zhi)臣，宁有盗(dao)臣。"此(ci)谓(wei)国不(bu)以利(li)为利，以义为利也。长国(guo)家而务财用者(zhe)，必自(zi)小(xiao)人矣。彼为善之，小(xiao)人之使为(wei)国(guo)家，灾害并(bing)至；虽有善(shan)者，亦无如之何矣！此谓国(guo)不(bu)以利(li)为利，以义为(wei)利也。