"大哉圣(sheng)人(ren)之道!洋(yang)洋(yang)乎(hu)发育万(wan)物,峻(jun4)极于天。优优大(da)哉!礼仪三(san)百,威(wei)仪(yi)三千,待其(qi)人然后行(hang)。故曰(yue):苟不至德(de),至道不(bu)凝焉。故君子尊德性(xing)而道问学(xue),致广大(da)而(er)尽精微,极高明而道(dao)中庸;温故(gu)而知(zhi)新,敦(dun)厚以(yi)崇(chong)礼。是故居上不骄,为(wei)下不倍(bei);国(guo)有道,其言足以兴;国无道,其(qi)默足以容。《诗》曰(yue):''既明(ming)且哲,以保其身。''其此之谓与!"子(zi)曰(yue):"愚而(er)好自用,贱而好自专;生乎(hu)今之(zhi)世,反古之道(dao)。如此者,及其身者也。"非天(tian)子,不议礼,不(bu)制度,不考文(wen)。今天下车同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其(qi)德(de),不敢作(zuo)礼乐焉;虽有其德,苟无(wu)其位(wei),亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。
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