《亚洲永久高清》

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所谓平天(tian)下在治(zhi)其(qi)国者(zhe)，上老老(lao)而民兴孝，上长长而民(min)兴悌(ti)，上(shang)恤(xu)孤而民不倍，是以(yi)君(jun1)子有(you)褰矩之道也。所恶于(yu)上，毋以使下；所(suo)恶于下，毋以事上；所(suo)恶于(yu)前(qian)，毋以先后；所(suo)恶于后，毋以从前(qian)；所恶于右，毋以交(jiao)于(yu)左；所恶于左，毋(wu)以交于右。此之谓褰矩之道。《诗(shi)》云："乐只君子，民之父母。"民之(zhi)所(suo)好好之，民(min)之所(suo)恶恶之(zhi)，此(ci)之谓民之父母。《诗(shi)》云："节彼(bi)南山，维石(shi)岩岩。赫赫师(shi)尹，民具尔(er)瞻。"有国者不可(ke)以不慎，辟(pi)则为无下矣。《诗(shi)》云："殷(yin)之未丧师，克配上帝。仪监(jian)于殷，峻命不易。"道(dao)得众则(ze)得(de)国，失众则失(shi)国。