《久色导航》

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夫(fu)为(wei)官者，国家之吏也。远(yuan)自夏商，即有少师、臣、宰、尹(yin)，近(jin)至战(zhan)国，分工更细，官职(zhi)众(zhong)多，如丞(cheng)相、尚(shang)书、三(san)公、九(jiu)卿、御史、郡守等。……自古以来，莫(mo)不以做官为荣，究其原因，为(wei)官者(zhe)有权也。权者，可(ke)搜(sou)刮钱(qian)财，可(ke)决人(ren)生(sheng)死，势莫(mo)大(da)焉……余独以为，民是水(shui)，官乃舟(zhou)。水可以(yi)载舟(zhou)，亦(yi)可以(yi)覆舟。官(guan)民和谐，如鱼水(shui)之欢，方(fang)是清(qing)平世界。……富(fu)有才学(xue)者(zhe)，愿为官(guan)当为(wei)此官。不愿为官者，独善其(qi)身亦(yi)正道(dao)也(ye)。岂不闻鸿鹄之(zhi)鸟，筑巢(chao)于高林之上，使其暮(mu)而得(de)所栖。鼋(yuan)龟穴于深渊之下，使其(qi)夕而所(suo)得宿。人之趋舍行(hang)止亦为(wei)人之巢穴也(ye)，且各得其(qi)栖宿而已(yi)。……或有人问，耕作于田间而(er)不做官(guan)食俸(feng)禄，百年之后欲留何物于(yu)子孙？余答，为(wei)官(guan)者(zhe)，多留(liu)金银(yin)财物于子孙，危险(xian)矣。余独留勤耕(geng)读于子孙，使(shi)安居乐业。所留(liu)不(bu)同(tong)，结(jie)果亦不同也(ye)。