"大哉圣(sheng)人之道!洋洋乎发(fa)育万(wan)物,峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威(wei)仪三千,待其人(ren)然(ran)后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉(yan)。故君子(zi)尊德性而道问学(xue),致(zhi)广(guang)大而尽(jin)精(jing)微,极高(gao)明而道(dao)中庸;温故(gu)而知新,敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄,为下不倍(bei);国有道,其言(yan)足(zu)以兴;国无道,其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰(yue):''既(ji)明且(qie)哲,以保其身(shen)。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好(hao)自用(yong),贱而好自专;生乎今(jin)之世(shi),反古(gu)之道。如此者,及其身者也。"非天子,不议礼,不制度,不考(kao)文(wen)。今天下(xia)车同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其(qi)德,不(bu)敢(gan)作礼(li)乐(le)焉;虽(sui)有其德,苟无(wu)其位(wei),亦不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐(le)焉。
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