《天天操天天日天天干天天》

【天天操天天日天天干天天】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如(ru)切如(ru)磋(cuo)，如琢如(ru)磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫兮暄(xuan)兮。有斐君(jun1)子，终(zhong)不可召猓""如(ru)切如磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君子，终不(bu)可召"者(zhe)，道盛德至善，民(min)之不能(neng)忘也。《诗》云(yun)："于戏前王(wang)不(bu)忘(wang)！"君子(zi)贤(xian)其贤而亲(qin)其亲，小人乐其乐而利其利(li)，此以没世不忘也。《康(kang)诰》曰："克明(ming)德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克明(ming)峻(jun4)德(de)。"皆自明也。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新，日日新(xin)，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新。"是故君子无所不用其极(ji)。《诗》云："邦(bang)畿千(qian)里，惟民所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可以(yi)人而(er)不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文(wen)王，于(yu)缉熙(xi)敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈(ci)；与国(guo)人交，止(zhi)于(yu)信。子(zi)曰："听讼(song)，吾(wu)犹人也(ye)。必也(ye)使无讼(song)乎！"无情者不得尽(jin)其辞(ci)，大畏民志(zhi)。此谓(wei)知本。