《99夜色》

【99夜色】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有(you)斐君子(zi)，如切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君子(zi)，终不可(ke)召(zhao)猓""如切(qie)如磋"者(zhe)，道学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者，恂(xun)也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终不(bu)可召(zhao)"者，道盛德至善(shan)，民之(zhi)不能忘也。《诗(shi)》云："于戏(xi)前(qian)王不忘！"君子贤(xian)其(qi)贤(xian)而亲其亲，小(xiao)人乐其乐而利其利，此以没世(shi)不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝(di)典》曰："克(ke)明峻德。"皆自(zi)明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日日新，又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其(qi)命惟新(xin)。"是故君子(zi)无所不(bu)用其(qi)极(ji)。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止(zhi)于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止(zhi)，知其所(suo)止。可(ke)以人(ren)而不如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云(yun)："穆(mu)穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于(yu)孝；为(wei)人父，止于慈(ci)；与国人(ren)交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必(bi)也使(shi)无讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏(wei)民志。此谓知本(ben)。