"大哉圣(sheng)人之道!洋洋乎发育万物,峻(jun4)极于天(tian)。优优大哉!礼仪(yi)三百,威仪(yi)三(san)千,待其人然后行。故曰(yue):苟不至(zhi)德,至道不凝焉。故(gu)君子(zi)尊德性而道问学(xue),致广(guang)大而尽精(jing)微(wei),极高(gao)明而道(dao)中庸;温故而知新,敦厚(hou)以崇礼。是故居上不骄(jiao),为下不倍;国有(you)道,其(qi)言足以(yi)兴;国(guo)无(wu)道(dao),其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以(yi)保其(qi)身(shen)。''其(qi)此之谓(wei)与!"子曰:"愚(yu)而好(hao)自用(yong),贱而(er)好(hao)自专;生乎今之世,反古(gu)之道。如此者,及其身(shen)者也(ye)。"非天子,不议礼,不制度,不(bu)考文。今天(tian)下(xia)车同轨,书同文,行(hang)同伦。虽有(you)其位,苟无其德,不敢作(zuo)礼乐焉(yan);虽有其德(de),苟无(wu)其位(wei),亦不敢作(zuo)礼乐焉。
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