"大哉圣人(ren)之道(dao)!洋(yang)洋乎发育(yu)万物,峻(jun4)极(ji)于天。优优(you)大哉!礼(li)仪三百,威仪三千,待其(qi)人(ren)然后(hou)行。故曰:苟不至(zhi)德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学,致广大而尽精(jing)微,极高明(ming)而道中庸;温故而(er)知新,敦厚(hou)以崇礼。是故居上(shang)不骄,为下不倍;国有道,其言(yan)足(zu)以(yi)兴;国(guo)无道(dao),其默足以容。《诗(shi)》曰:''既明且(qie)哲,以保其身。''其此之(zhi)谓(wei)与!"子曰:"愚(yu)而(er)好自用,贱而好(hao)自(zi)专;生乎今之世,反古(gu)之(zhi)道。如此者,及(ji)其身者(zhe)也。"非天子(zi),不(bu)议(yi)礼(li),不制(zhi)度,不考文。今(jin)天下车同(tong)轨,书同文,行(hang)同伦。虽(sui)有其位(wei),苟无(wu)其德,不敢作礼(li)乐(le)焉;虽有其德(de),苟无其(qi)位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
Copyright © 2008-2018