《天天日媲天天干》

【天天日媲天天干】

《诗(shi)》云(yun)："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切如磋，如琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子，终不可召猓""如切如(ru)磋(cuo)"者，道(dao)学(xue)也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮(xi)"者，威仪也。"有(you)斐君(jun1)子，终不可召(zhao)"者，道盛德(de)至善，民(min)之不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前(qian)王不忘！"君子贤(xian)其(qi)贤(xian)而亲(qin)其亲，小(xiao)人乐其(qi)乐而(er)利其(qi)利，此以(yi)没世不忘(wang)也(ye)。《康(kang)诰(gao)》曰："克(ke)明德。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命惟新。"是故君子(zi)无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千(qian)里，惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰(yue)："于止，知其(qi)所(suo)止。可以(yi)人而不如鸟(niao)乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人(ren)臣，止于(yu)敬(jing)；为人(ren)子，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信(xin)。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必也(ye)使(shi)无讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏(wei)民(min)志(zhi)。此谓知本。