《日韩操B视频》

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《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐(fei)君子，如切如磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子(zi)，终(zhong)不可召猓""如切如(ru)磋"者，道(dao)学也。"如(ru)琢如(ru)磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子(zi)，终不可召"者，道盛德(de)至(zhi)善，民(min)之不(bu)能忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤而(er)亲(qin)其亲(qin)，小人(ren)乐其乐而利(li)其利，此(ci)以没世不忘也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之(zhi)明(ming)命。"《帝典(dian)》曰："克明峻(jun4)德。"皆自(zi)明(ming)也。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日(ri)日新，又(you)日(ri)新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故君子(zi)无(wu)所不用其极(ji)。《诗(shi)》云："邦畿千里(li)，惟(wei)民(min)所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所(suo)止。可以人而不如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙敬止(zhi)！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子，止于孝；为人父(fu)，止(zhi)于慈；与国人交，止于(yu)信。子曰："听(ting)讼，吾(wu)犹人也。必也使(shi)无讼乎！"无情(qing)者不得尽其(qi)辞，大畏民(min)志。此(ci)谓知本。