《凶猛办公室三部曲之美女求生记》

【凶猛办公室三部曲之美女求生记】

是故君子先慎乎德(de)。有(you)德此有(you)人，有人此有土(tu)，有土此有(you)财(cai)，有财此有用。德者本(ben)也，财者(zhe)末(mo)也。外本(ben)内末，争(zheng)民施夺。是(shi)故财聚则民散，财散(san)则民(min)聚。是故(gu)言悖而出者，亦悖而(er)入(ru)；货悖而入(ru)者，亦悖(bei)而出。《康诰》曰："惟命不(bu)于常。"道善则得(de)之，不善(shan)则(ze)失之矣(yi)。《楚书》曰："楚国无(wu)以(yi)为宝(bao)，惟(wei)善(shan)以为宝。"舅犯曰："亡人无以为宝，仁亲(qin)以为宝。"《秦(qin)誓》曰："若有一(yi)个臣(chen)，断断兮无他技，其心休休焉，其(qi)如有容焉。人(ren)之(zhi)有技(ji)，若己有(you)之；人之彦(yan)圣，其心(xin)好之(zhi)，不(bu)啻若自其口出。实能(neng)容之，以(yi)能保我子(zi)孙黎民(min)，尚亦有利哉！人之有技(ji)，娼(chang)疾以恶之；人之(zhi)彦圣，而(er)违之俾不通。实(shi)不能容，以不能(neng)保我(wo)子孙黎(li)民，亦曰殆哉！"唯仁人放流之，迸诸四夷，不(bu)与同中国(guo)。此谓唯(wei)仁人为能(neng)爱人，能恶人(ren)。见贤(xian)而不能举，举而不能(neng)先(xian)，命也；见不善而不(bu)能退，退而(er)不(bu)能远，过(guo)也。好(hao)人之所恶，恶人之所(suo)好，是(shi)谓拂人(ren)之(zhi)性，灾必逮(dai)夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰(tai)以失之(zhi)。