这(zhe)一种倾向(xiang),虽(sui)然可(ke)以说是(shi)人性的(de)趋(qu)势(shi),但总不免便(bian)是颓唐(tang)。赛宁的议论,也不过一个败绩的颓唐(tang)的强(qiang)者(zhe)的(de)不圆满的辩解。阿尔(er)志跋绥夫也知道,赛宁只(zhi)是现(xian)代人的一面,于是(shi)又(you)写出一个别一(yi)面(mian)的绥惠(hui)略夫来,而(er)更(geng)为重要。他写给(gei)德国人(ren)毕(bi)拉特(A.Billa
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