"大哉圣(sheng)人(ren)之道!洋洋乎(hu)发(fa)育(yu)万物,峻极(ji)于天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威仪三千(qian),待其人然(ran)后行。故(gu)曰:苟不至(zhi)德,至道(dao)不凝焉(yan)。故君子尊德性而道问学,致广大(da)而尽精微(wei),极(ji)高(gao)明而道中庸;温(wen)故而(er)知(zhi)新,敦厚(hou)以(yi)崇(chong)礼。是故居上不骄(jiao),为(wei)下不倍;国有(you)道,其(qi)言足(zu)以兴;国无道,其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以保其身。''其此(ci)之谓与!"子曰:"愚(yu)而好自(zi)用,贱而好自(zi)专;生乎今之世,反古(gu)之道。如此(ci)者,及其身者(zhe)也。"非天子,不议(yi)礼,不制度,不(bu)考(kao)文。今天下车(che)同轨,书(shu)同文,行同(tong)伦。虽有其(qi)位,苟(gou)无(wu)其德,不敢作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无其(qi)位,亦不(bu)敢作礼乐焉。
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