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"大哉圣(sheng)人之道(dao)！洋洋(yang)乎发(fa)育(yu)万物，峻极(ji)于(yu)天。优优大(da)哉(zai)！礼仪三百(bai)，威仪三千，待其(qi)人然后行。故曰(yue)：苟(gou)不至(zhi)德，至道不凝焉(yan)。故君子尊德(de)性而道问学(xue)，致广(guang)大而尽精微，极高明而道(dao)中庸(yong)；温故而知新，敦厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上(shang)不(bu)骄，为下不倍(bei)；国有道，其言(yan)足(zu)以(yi)兴(xing)；国无道(dao)，其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且哲(zhe)，以保其(qi)身。''其(qi)此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专；生乎今之世，反古(gu)之道(dao)。如此(ci)者(zhe)，及其(qi)身者也(ye)。"非(fei)天子(zi)，不(bu)议礼(li)，不制度，不考文。今天下(xia)车(che)同轨(gui)，书同文，行(hang)同伦。虽有其位，苟无其德(de)，不敢作礼乐(le)焉；虽有其(qi)德(de)，苟无(wu)其位，亦不(bu)敢作礼乐焉。