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古人(ren)在(zai)这方面(mian)做(zuo)得很好，不妨(fang)举些(xie)例子来看看(kan)。比(bi)如说秦相占(zhan)不(bu)韦，他是(shi)秦始皇的父(fu)亲战(zhan)国时有(you)名的大商人。但他经(jing)商的目的不是积累财富而(er)是谋求(qiu)从政(zheng)。他(ta)曾为此而主动献出(chu)自己的资财(cai)，但(dan)并(bing)未得到(dao)执政者的赏识。当他看到自己的行(hang)动未能很好地达到目的之(zhi)后，立(li)刻因(yin)时制宜改(gai)变策略，把自己已经(jing)怀孕的妻子(zi)献给了秦(qin)襄公，是为(wei)骊(li)姬(ji)。骊(li)姬生下儿(er)子(zi)后，大(da)受(shou)襄公(gong)宠(chong)爱(ai)，吕不韦由(you)此入(ru)朝，成为一代权臣(chen)。吕不(bu)韦晚(wan)年曾编(bian)了《吕(lv)氏春秋》一(yi)书，书内《察今》一章为五人所称道(dao)。总结如何(he)从(cong)实际出发，审时度(du)势、以适时(shi)变的经验(yan)。为了说(shuo)明这一结(jie)论的重(chong)要(yao)『性』，他还用(yong)寓言来表达自己(ji)的(de)观点。说(shuo)是(shi)古代有个(ge)楚国(guo)人(ren)要渡江，不料船行至江心处，风(feng)急浪高，此人一慌(huang)张，将身佩(pei)的长剑坠(zhui)入了(le)江(jiang)中(zhong)。他赶忙(mang)在船边刻(ke)了一个记号，待船(chuan)停靠后，从刻记(ji)号处下(xia)水『摸』剑(jian)，可是(shi)，哪里能找到(dao)他的(de)剑呢?处(chu)世做事(shi)如果拘泥于此法，不知因时(shi)因地而变的人，不正如那(na)刻舟求剑(jian)之人的做法一样愚蠢而(er)可笑吗?