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"大哉圣人之道！洋洋乎发育万(wan)物(wu)，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千(qian)，待其人然后行。故曰(yue)：苟不至(zhi)德，至道(dao)不凝(ning)焉(yan)。故君子尊德性而(er)道问学，致广大而(er)尽精微，极(ji)高明而道(dao)中庸；温故而(er)知新，敦厚以(yi)崇礼(li)。是(shi)故居上不骄，为下不(bu)倍；国有道，其言足(zu)以兴(xing)；国无道(dao)，其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既(ji)明(ming)且哲，以(yi)保(bao)其身。''其(qi)此(ci)之(zhi)谓与(yu)！"子曰："愚而(er)好自用，贱而(er)好自专；生乎今之世(shi)，反(fan)古之(zhi)道(dao)。如(ru)此者(zhe)，及其身者也。"非(fei)天子，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今天(tian)下车同轨，书同(tong)文(wen)，行同伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟(gou)无其位，亦(yi)不敢作礼乐焉。