所(suo)谓平天(tian)下在治其国者,上老老(lao)而民兴孝(xiao),上长长而民兴悌,上恤孤而(er)民不倍,是(shi)以君子有褰(qian)矩之道也。所恶于(yu)上,毋(wu)以(yi)使(shi)下(xia);所恶于下,毋(wu)以(yi)事上(shang);所恶(e)于前,毋以先后(hou);所恶(e)于后,毋以从前;所恶(e)于右,毋以交于左(zuo);所恶(e)于左,毋以(yi)交(jiao)于右(you)。此之(zhi)谓褰矩之(zhi)道。《诗》云:"乐只君子,民之父母。"民之所好好之,民之所恶恶之,此(ci)之(zhi)谓民之父母(mu)。《诗》云:"节(jie)彼南山,维石岩岩。赫赫师(shi)尹,民具(ju)尔瞻(zhan)。"有(you)国(guo)者不(bu)可以不慎,辟(pi)则为无下矣。《诗》云:"殷(yin)之(zhi)未(wei)丧(sang)师(shi),克配上(shang)帝。仪监于殷,峻命不易。"道(dao)得(de)众则得国,失众则失国。
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