孝子之祭也,尽其悫而(er)悫焉,尽其(qi)信(xin)而(er)信焉,尽其敬而敬焉,尽其礼而不过 失焉。进退必(bi)敬,如亲(qin)听(ting)命,则(ze)或(huo)使(shi)之(zhi)也。孝子(zi)之(zhi)祭,可知也,其立之也,敬以 诎;其进(jin)之(zhi)也,敬(jing)以(yi)愉(yu);其(qi)荐之(zhi)也(ye),敬(jing)以欲;退而立,如(ru)将受命;已彻而退,敬 齐(qi)之色不绝于面(mian)。孝子之祭也,立而不诎,固也;进而不愉,疏也;荐而不欲。 不爱也;退(tui)立而不(bu)如受(shou)命,敖(ao)也(ye);已彻而退,无敬齐之色(se),而忘本也。如是而祭(ji), 失(shi)之矣。
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