"大(da)哉圣人(ren)之(zhi)道!洋(yang)洋乎发育万物,峻极于(yu)天(tian)。优优(you)大(da)哉!礼仪三百,威仪三千,待其人然后行。故曰:苟不(bu)至德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德(de)性(xing)而道问(wen)学,致广大(da)而(er)尽精微(wei),极高明而道中庸;温故而(er)知新(xin),敦(dun)厚以崇礼。是(shi)故居上不(bu)骄,为下不(bu)倍(bei);国有道(dao),其(qi)言足以兴(xing);国无(wu)道(dao),其默(mo)足以容。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用(yong),贱而(er)好自专;生乎(hu)今之世,反古之道。如(ru)此者,及其身者(zhe)也(ye)。"非天子(zi),不(bu)议礼,不(bu)制度,不考文。今天(tian)下车同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其德,不敢(gan)作礼乐焉(yan);虽有其德,苟无其位(wei),亦不(bu)敢作(zuo)礼乐(le)焉(yan)。
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