凡礼之(zhi)大(da)体(ti),体天地,法四时,则(ze)阴阳,顺人情,故谓(wei)之(zhi)礼。訾之者,是不 知礼(li)之(zhi)所(suo)由生(sheng)也。夫礼(li),吉凶异道,不得(de)相干,取(qu)之阴阳也。丧有(you)四制,变(bian)而从 宜,取(qu)之四时(shi)也。有(you)恩(en)有理,有节(jie)有权(quan),取(qu)之(zhi)人情也。恩者(zhe)仁也,理者义(yi)也,节 者礼也,权者知也。仁(ren)义礼知,人道(dao)具矣。
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