生财有大道(dao)。生之者众,食之者寡,为(wei)之者疾,用(yong)之者(zhe)舒,则财(cai)恒(heng)足(zu)矣。仁(ren)者(zhe)以财发身,不仁者以身(shen)发(fa)财。未有上好仁而下不好(hao)义(yi)者也,未有好义(yi)其(qi)事(shi)不(bu)终者也,未有府库财非(fei)其财者(zhe)也(ye)。孟献子曰(yue):"畜马乘,不察(cha)于鸡豚;伐冰之家(jia),不畜(chu)牛羊;百乘(cheng)之家,不(bu)畜(chu)聚(ju)敛之臣(chen)。与其有(you)聚敛(lian)之(zhi)臣,宁有(you)盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以利(li)为(wei)利,以义为利也。长国家而务财用者,必自(zi)小人矣(yi)。彼为善之,小人之(zhi)使(shi)为(wei)国家(jia),灾(zai)害并至;虽有善者(zhe),亦(yi)无如之何矣!此谓国不以利为利,以(yi)义(yi)为利也。
Copyright © 2008-2018