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首先人们会(hui)面对他人的死亡(wang)。《黄鸟》的写作背(bei)景(jing)是秦(qin)穆(mu)公死(si)时，以大量的活人(ren)殉葬，国人们(men)看到三位人(ren)中之杰的俊逸(yi)良人(ren)也被(bei)殉葬(zang)，哀(ai)悼万分，写下(xia)此(ci)诗。诗中用(yong)虔诚的(de)赞美之词形容(rong)了(le)三位良人的才能，然(ran)而害怕(pa)孤单的(de)秦(qin)穆(mu)公让(rang)他们殉葬(zang)了。人(ren)们痛(tong)惜人(ren)才的(de)白(bai)白(bai)死亡，甚至愿(yuan)意用一百个人去交换他们一(yi)个。不可(ke)否认，对人(ren)才我们(men)应当(dang)体现(xian)出我们特别(bie)的尊重和崇敬。但在死(si)亡面(mian)前，人的生命有没有高低贵(gui)贱之分(fen)。因为那(na)座坟墓(mu)里除了躺着秦穆公的(de)尸(shi)体外，除了(le)三(san)位良人的尸体(ti)外，还埋葬着一百(bai)七(qi)十七个无辜平民的灵魂(hun)。诗人不去关注(zhu)，因为在他们眼(yan)里，平(ping)民的(de)生命(ming)根本比不上三位良人的(de)生命(ming)。我们不禁要出(chu)离地愤(fen)怒，为什么秦穆公殉葬，三(san)位良人(ren)不应当死，而那(na)一(yi)百多人的(de)生(sheng)命却可以白(bai)白消逝？