这一种(zhong)倾向,虽(sui)然(ran)可(ke)以说(shuo)是人性的趋势,但总(zong)不(bu)免(mian)便是(shi)颓唐。赛宁的议(yi)论,也不过一个败(bai)绩的(de)颓(tui)唐的强者的不圆满的辩(bian)解。阿尔志跋绥夫也知道,赛(sai)宁(ning)只是现代人的(de)一面,于是(shi)又写出一个(ge)别一面的绥惠略(lue)夫来(lai),而更为重要。他写给(gei)德国(guo)人毕拉特(A.Billa
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