孝子(zi)之祭也,尽其悫而悫(que)焉,尽其信而(er)信焉,尽其敬(jing)而敬焉,尽其礼(li)而不(bu)过 失焉(yan)。进退(tui)必(bi)敬,如亲听命,则(ze)或使之也。孝子(zi)之祭,可知(zhi)也,其立(li)之也,敬以 诎;其(qi)进之也,敬以愉(yu);其荐之也,敬(jing)以欲;退而立,如将受命;已彻而退,敬(jing) 齐之(zhi)色(se)不绝于面。孝子之祭也(ye),立而不诎,固(gu)也;进而不愉,疏(shu)也;荐而(er)不欲(yu)。 不爱也;退(tui)立而(er)不如(ru)受命,敖也(ye);已彻而退,无(wu)敬齐(qi)之(zhi)色,而忘(wang)本也。如是(shi)而祭, 失之(zhi)矣(yi)。
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