《欧美.日韩.中亚》

【欧美.日韩.中亚】

《诗》云(yun)："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如(ru)切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮(xi)。有(you)斐君子，终(zhong)不可召(zhao)猓(guo)""如(ru)切如磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终不可(ke)召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君子贤(xian)其贤而(er)亲其亲，小人乐其乐而利其利(li)，此以没世不忘(wang)也。《康(kang)诰(gao)》曰："克明德(de)。"《大(da)甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟日新，日(ri)日新，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦(bang)，其命(ming)惟新。"是故(gu)君子无所不(bu)用其(qi)极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其(qi)所(suo)止。可以(yi)人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王(wang)，于缉熙(xi)敬止！"为人君，止于仁；为人(ren)臣，止于敬(jing)；为(wei)人(ren)子，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与(yu)国人交，止于信。子(zi)曰："听(ting)讼，吾(wu)犹人(ren)也。必(bi)也使无(wu)讼(song)乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏民志(zhi)。此谓知本。