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《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮(xi)兮，赫兮(xi)暄(xuan)兮。有斐君子，终不可召(zhao)猓(guo)""如切(qie)如磋"者，道(dao)学也。"如(ru)琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也(ye)。"有斐君子，终(zhong)不可召(zhao)"者，道盛德至善(shan)，民之(zhi)不(bu)能忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前王不(bu)忘！"君(jun1)子贤其贤而亲其亲，小人(ren)乐其乐而利其利，此以没(mei)世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰："克明德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾天之(zhi)明命(ming)。"《帝典(dian)》曰(yue)："克明(ming)峻(jun4)德(de)。"皆自明(ming)也。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰(yue)："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦(bang)，其(qi)命惟新。"是故(gu)君子无所不用(yong)其极(ji)。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千里(li)，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰："于(yu)止(zhi)，知其所止(zhi)。可(ke)以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为(wei)人(ren)君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子(zi)，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与国人交，止(zhi)于信。子(zi)曰："听讼，吾犹人也。必也使(shi)无讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民(min)志(zhi)。此(ci)谓知(zhi)本(ben)。