"大(da)哉圣(sheng)人之(zhi)道!洋洋乎发育(yu)万(wan)物,峻极(ji)于天。优(you)优大哉!礼仪三百,威(wei)仪三千(qian),待(dai)其人然后(hou)行。故曰:苟(gou)不至(zhi)德,至道(dao)不凝焉。故君子尊德性(xing)而道问学(xue),致广大(da)而(er)尽精微(wei),极高明而道中庸;温故而知(zhi)新,敦厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上不骄,为下不倍;国有道,其言足(zu)以兴(xing);国(guo)无道,其默足以容。《诗》曰:''既明且(qie)哲(zhe),以保其(qi)身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚而(er)好自用,贱而好自(zi)专;生乎今(jin)之世(shi),反古之道。如此(ci)者,及其身(shen)者(zhe)也。"非天子,不(bu)议礼,不制度(du),不(bu)考文。今天下车同轨(gui),书同文,行同伦。虽有其位(wei),苟无其德,不敢(gan)作礼(li)乐焉(yan);虽有(you)其德,苟无(wu)其位(wei),亦不敢作礼乐焉。
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