《91久久》

【91久久】

"王天下有三重焉，其(qi)寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善无(wu)征，无征不(bu)信(xin)，不信(xin)民弗从；下(xia)焉(yan)者虽善不(bu)尊，不(bu)尊不信，不(bu)信民弗从(cong)。故君子之道，本(ben)诸身(shen)，征诸庶(shu)民，考(kao)诸三(san)王而不缪，建(jian)诸天地而(er)不悖，质(zhi)诸鬼神(shen)而无(wu)疑(yi)，百世以俟(si)圣人而不惑。质诸鬼神而无(wu)疑，知(zhi)天也；百世以俟圣人而不惑，知人也(ye)。是故(gu)君子动而(er)世为(wei)天下(xia)道，行而(er)世(shi)为天(tian)下法，言(yan)而(er)世为天下则。远(yuan)之则(ze)有(you)望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在(zai)此无射(she)，庶几夙(su)夜，以永终誉(yu)！''君子(zi)未有不如此而早有誉于天下者也。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律(lv)天时，下袭水(shui)土。辟如天地之(zhi)无不持载，无不覆帱；辟如四时之(zhi)错行，如(ru)日月之代(dai)明(ming)。万物并育而不(bu)相害(hai)，道并行而(er)不相悖。小德川流，大德(de)敦化。此(ci)天地之所(suo)以为大(da)也。