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白(bai)孝武独当一(yi)面开始了补续族谱(pu)的神圣使命，从(cong)三官(guan)库请来和尚，为每个有资格上族谱(pu)的亡灵(ling)诵经超(chao)度。庄严而又(you)简练(lian)的程序(xu)是，按(an)照白鹿两姓(xing)的(de)辈分(fen)自(zi)高(gao)至(zhi)低(di)，同(tong)辈(bei)人再按照(zhao)年龄长幼(you)排出顺序，先(xian)由死者的儿(er)子(zi)或孙子代(dai)表全家人点(dian)燃(ran)三支紫(zi)香插入香炉(lu)，然后率死者的男女(nv)孝子(zi)长揖重叩三匝，跪在灵桌有垂(chui)首静立恭候；白孝(xiao)武在砚(yan)台里膏(gao)顺毛笔尖(jian)头，悬(xuan)腕将死(si)者(zhe)的(de)名字填写进(jin)印红的方格，再(zai)放(fang)下(xia)毛笔(bi)对死者(zhe)行三鞠躬礼(li)；孝(xiao)子们再三叩首后退离(li)出祠堂；五个小班(ban)子(zi)乐人(ren)在孝(xiao)子跷进(jin)祠堂大殿门歇时便奏起悠扬的(de)乐曲(qu)，乐曲吹(chui)奏到整个仪式完毕(bi)，孝子(zi)退(tui)出祠堂才告一间歇；和尚(shang)在(zai)孝子长揖(yi)重(chong)叩(kou)三拜之后开始敲响木鱼，诵(song)念谁也听不(bu)懂(dong)的经文；待和尚闭起嘴巴(ba)不敲木鱼时，乐人再(zai)接着(zhe)吹奏(zou)，白孝(xiao)武(wu)严(yan)肃恭谨地(di)将所有(you)死(si)去的十六(liu)岁以上的男(nan)人和嫁(jia)到白(bai)鹿村(cun)的女人(ren)都填(tian)进一块方(fang)格，而本族里未出嫁的女子即(ji)使二(er)十岁(sui)死了也没有(you)资格(ge)占领(ling)一方红格。这件(jian)牵扯到家家户户的神(shen)圣活动没有出现(xian)任(ren)何纰(pi)漏或失误，自自然然提高了白孝武在族人里(li)的威望。