剧情简介

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"王(wang)天下(xia)有(you)三重焉,其寡(gua)过矣(yi)乎!上焉者虽(sui)善无(wu)征,无征不信,不信民弗从;下焉(yan)者虽(sui)善(shan)不尊(zun),不尊不信,不(bu)信(xin)民弗(fu)从。故君子之道,本诸身(shen),征诸(zhu)庶(shu)民(min),考诸三(san)王(wang)而不缪,建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不(bu)惑。质诸鬼神而无疑,知天也(ye);百世以(yi)俟圣人而(er)不(bu)惑,知人也(ye)。是(shi)故君(jun1)子动(dong)而世为(wei)天下道,行而世为天下法,言(yan)而世为天下则(ze)。远之则(ze)有望(wang),近之则(ze)不厌(yan)。《诗》曰:''在(zai)彼无(wu)恶(e),在此无射,庶几夙(su)夜(ye),以永(yong)终誉!''君子未有不如(ru)此(ci)而早有(you)誉于(yu)天下者也(ye)。"仲(zhong)尼祖述尧、舜(shun),宪章文、武;上律天时,下袭水土。辟如天地之(zhi)无不持载,无不(bu)覆帱(dao);辟如(ru)四时之错行(hang),如日月之代明。万物并育而(er)不(bu)相害,道(dao)并行而不相(xiang)悖。小德川流,大德敦化。此天(tian)地之所以为大也。

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