《日韩欧美一区久爱》

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"王天下有三重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉者虽善(shan)无(wu)征(zheng)，无征不信，不信民(min)弗从；下焉者虽善不尊，不尊不(bu)信(xin)，不信(xin)民弗(fu)从。故君(jun1)子之(zhi)道(dao)，本诸身，征诸庶民，考(kao)诸三王(wang)而不缪，建(jian)诸天地而不悖(bei)，质诸鬼(gui)神而(er)无疑，百世以俟圣(sheng)人(ren)而(er)不惑(huo)。质(zhi)诸鬼神而无疑，知天也；百世(shi)以俟圣人而不(bu)惑，知人也。是故(gu)君(jun1)子动而世为天(tian)下道，行(hang)而世为天下(xia)法，言而世为天(tian)下则。远之则有望，近之(zhi)则不(bu)厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此无(wu)射，庶几夙夜，以永终(zhong)誉！''君子未有(you)不如此而(er)早有誉(yu)于天(tian)下者也(ye)。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土(tu)。辟(pi)如天地之(zhi)无不持载(zai)，无不(bu)覆帱；辟如四时之(zhi)错行，如日月(yue)之代明。万物并育而不相(xiang)害，道(dao)并行而不(bu)相悖。小(xiao)德川流，大德(de)敦化(hua)。此(ci)天(tian)地(di)之所以(yi)为(wei)大(da)也(ye)。