《嫩草亚欧》

【嫩草亚欧】

所谓平天下在治其国者，上(shang)老老而民兴孝(xiao)，上(shang)长长(zhang)而民兴悌，上恤孤(gu)而(er)民不倍，是以君子(zi)有褰矩之道也。所恶于(yu)上，毋以使下；所恶于(yu)下，毋以事上(shang)；所恶于前，毋以先后；所(suo)恶于后(hou)，毋以从前；所恶于右(you)，毋以(yi)交(jiao)于(yu)左(zuo)；所恶于左，毋(wu)以(yi)交于(yu)右。此(ci)之谓褰矩之道。《诗》云："乐只君子(zi)，民之(zhi)父母。"民(min)之所好好(hao)之，民之所(suo)恶恶(e)之，此之谓民之(zhi)父母。《诗》云："节彼南(nan)山(shan)，维石(shi)岩岩。赫赫师尹，民具(ju)尔瞻。"有(you)国者不可以不慎，辟(pi)则(ze)为无下矣(yi)。《诗》云："殷(yin)之(zhi)未丧师，克(ke)配上帝。仪监(jian)于(yu)殷，峻命(ming)不(bu)易。"道得(de)众则得国(guo)，失众则失(shi)国(guo)。