《夜本色大片》

【夜本色大片】

是故君子先慎(shen)乎德(de)。有德(de)此有人，有(you)人此有土，有土此有财，有财此(ci)有用。德者本也，财者末也(ye)。外(wai)本内末(mo)，争民(min)施夺。是(shi)故财聚则(ze)民散，财散(san)则(ze)民聚。是故言悖而出(chu)者，亦悖而入；货(huo)悖而(er)入(ru)者，亦悖(bei)而(er)出(chu)。《康诰》曰(yue)："惟(wei)命不于(yu)常(chang)。"道善则(ze)得(de)之(zhi)，不善则失之矣。《楚(chu)书(shu)》曰(yue)："楚国(guo)无以为宝，惟善(shan)以为宝。"舅犯(fan)曰(yue)："亡人(ren)无以为宝，仁(ren)亲以为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断兮(xi)无他技，其心休休焉，其如有容焉。人(ren)之有(you)技(ji)，若己(ji)有之；人之彦圣，其心好(hao)之，不啻若自其(qi)口出。实能容之(zhi)，以(yi)能保我子孙黎(li)民，尚(shang)亦有利(li)哉！人之(zhi)有技，娼疾(ji)以(yi)恶之；人(ren)之彦圣(sheng)，而违(wei)之俾不(bu)通。实不(bu)能容，以(yi)不能(neng)保(bao)我子(zi)孙黎民(min)，亦曰殆(dai)哉！"唯仁人放流之(zhi)，迸诸四夷，不与(yu)同(tong)中(zhong)国。此谓唯仁人为能爱人(ren)，能恶人(ren)。见贤而不能举，举而不(bu)能先(xian)，命也(ye)；见不善而(er)不能退，退而不能远，过(guo)也。好人之所恶，恶(e)人之所(suo)好，是(shi)谓拂人之性，灾必逮夫(fu)身。是故(gu)君(jun1)子有大道，必(bi)忠信(xin)以得(de)之，骄(jiao)泰以失之。