真是人有善愿,天必从之(zhi),却好三个题目都是如(ru)玉做过(guo)、春才读熟的。第一(yi)题将"不改""不"字(zi)看得(de)活泛,前后两(liang)段一起(qi)一收,中间(jian)劈分三比(bi):一比是胡乱(luan)改(gai)父之臣与(yu)父之政的,自然不是;一(yi)比是拿定死腔,总(zong)不改其父之臣与(yu)政,毫无变通,也只(zhi)算与执中无(wu)权的一样,何足为(wei)难;一(yi)比是(shi)量(liang)才授职,因时制宜(yi),不改其(qi)父(fu)分职(zhi)任官之意(yi)与法天勤民之心,虽改而一如(ru)不改,才是(shi)难(nan)能。第二题(ti)将"是"、"也(ye)"二字,看作乃(nai)兄指(zhi)点(dian)仲(zhong)子回心转意(yi)的(de)口(kou)吻,并不是学(xue)三(san)家村(cun)妇(fu)女反(fan)唇相讥;落下出哇(wa),更觉有力(li),而仲子之娇异(yi),亦倍觉异乎寻常。第三题将讲家(jia)"《凯(kai)风》事(shi)关一(yi)身,其(qi)过小;《小弁》及(ji)天下,其(qi)过大"的议(yi)论(lun)驳去,中有警句(ju)云:"女子(zi)之失(shi)身(shen),无异天子之失天下,以不安(an)其室,而犹曰过小,是(shi)编氓(mang)妇(fu)女终身无(wu)复有大过矣。"撇过(guo)此层,却(que)将过(guo)之已成(cheng)、未成定大(da)小(xiao)。《小弁》是已废申后黜太子(zi),危(wei)及宗社,其(qi)过自(zi)然大了。《凯风(feng)》之母,虽有不(bu)安(an)其室之心,却未有不安(an)其(qi)室之事。七子(zi)洞察隐微,作(zuo)诗自(zi)责(ze),所以过小。中有警句云:"贸丝送子,未免习俗之(zhi)移(yi)人(ren);桑(sang)落嗟鸠,亦(yi)自中心之(zhi)抱(bao)愧。"这三篇(pian)文字一一誊好,早早交卷,第一起出(chu)场。到二场、三场,不过(guo)丢了(le)几(ji)两银子,请人应酬,聊(liao)草塞责(ze)而已(yi)。
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