《玖玖草在线》

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生财(cai)有大道。生之者众(zhong)，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则(ze)财恒足矣(yi)。仁者以(yi)财发(fa)身(shen)，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者(zhe)也(ye)，未有好义其事(shi)不终者也，未有(you)府(fu)库(ku)财非其财(cai)者也。孟献子曰(yue)："畜马乘(cheng)，不察于鸡豚；伐冰之家(jia)，不畜(chu)牛羊；百乘之家(jia)，不(bu)畜聚(ju)敛之(zhi)臣(chen)。与其有聚(ju)敛(lian)之臣(chen)，宁有(you)盗臣。"此(ci)谓(wei)国不以利(li)为(wei)利，以义为利也(ye)。长国家而务财用者，必自(zi)小人矣。彼为善(shan)之(zhi)，小人之使为(wei)国(guo)家，灾(zai)害并至(zhi)；虽(sui)有善者，亦(yi)无如(ru)之(zhi)何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。